 |
 |
|
|
| /// МАСТЕР-КЛАСС | 
 |
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| / Главная /
Новости /
Обозрение /
Библиотека /
Мастер-класс / Мониторинг / / Школьная площадка / Студенческий факультатив / Учительская / Клуб журналистов / "Век толерантности" / |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
Общепризнанно, что человечеству не хватает толерантности, а проще говоря, взаимоуважительного, благожелательно-терпимого отношения друг к другу. Из-за такого дефицита происходит много бед. Казалось бы, так просто – живи и давай жить другим, имей свой образ жизни, веруй, выражай частным образом и публично свое мировоззрение, признай право других на то же самое, и все будет хорошо. Но почему-то не получается. Очевидно, проблема терпимости затрагивает какой-то глубокий уровень подсознания, и никакие рационалистические доводы разума часто не действуют. 
Если абстрагироваться от многочисленных определений слова «толерантность» и выделить ключевые понятия, присутствующие в каждом из них с какого бы языка это слово не переводилось, то окажется, что в базовом ее понимании, толерантность – это терпимость, великодушие, снисходительность.
Толерантно ли с этих позиций радиовещание во всем многообразии представленных сегодня в России каналов? Безусловно. В каком бы формате не работала радиостанция - музыкально-развлекательном, информационно-разговорном или служила интересам государства как общественный канал – она в целом снисходительна, терпима и великодушна к проявлениям социальных аномалий, не разжигает межнациональную рознь, не призывает и не пропагандирует расизм, ксенофобию, этноцентризм, агрессивные формы национализма, религиозный фанатизм, тоталитаризм и прочие тяжкие формы проявления нетерпимости. 
Отправной пункт концепции толерантности - признание всеми участниками общественных отношений объективной необходимости совместной ответственности. Однако толерантность часто входит в сознание политиков и журналистов как раз в простом переводе именно и только как "терпение" и потому понимается крайне упрощенно. Обычно толерантностью считается допущение инакомыслия и инакомыслящих в качестве великодушного признания наличия других взглядов (в крайнем варианте - "пусть потешатся", чтобы "выпустить пар"), которые, конечно, подлежит скептическому размягчению и полемическому разрушению со стороны той "частной" силы, которая считает свои позиции наиболее верными, а себя носителем "общих" интересов. На самом деле это видимость толерантности, прикрывающая нетерпимость на деле.
Как связаны толерантность и терроризм? Какие подходы современное общество имеет к этим двум совершенно разным проявлениям человеческого бытия? Какие механизмы, какие технологии необходимо использовать для того, чтобы изменить ситуацию сейчас, когда терроризм становится новым фактором в истории? Мы относимся к толерантности как к одному явлению, к терроризму - как к другому. Конечно же, они полярны. Но осознаем ли мы сегодня, что фундаментализм (я пока не говорю о терроризме) является той самой неизвестной и мощной силой, которая может, при определенных обстоятельствах, изменить, пользуясь термином Сорокина, социодинамику нашей планеты? Давайте сначала зададим себе вопрос: насколько мы понимаем, что есть наш мир?...
Произнося слово "фанатизм", нужно иметь в виду, что была не только Варфоломеевская ночь, не только убийство Грибоедова разъяренными персами, но было и 11 сентября 2001 года. То есть фанатизм - это не только далекое прошлое, но и то, с чем мы сталкиваемся сегодня. Это все разбросанные по российским городам синангоги, где либо били окна, либо устраивали пожары или взрывы. Подобной участи не избежали и многие протестантские храмы. Это и история в Татарстане, где мусульмане воспротивились строительству православного храма. Это и рассылки в США по Интернету адресов врачей, делающих аборты, чтобы потом этих врачей убивали. 
Одной из задач, которая поставлена в Федеральной целевой программе "Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе", является разработка и реализация комплекса мероприятий по пропаганде миролюбия, повышения устойчивости к этническим, религиозным и политическим конфликтам, противодействия экстремизму с опорой на средства массовой информации, общественные объединения и организации. Речь идет об использовании средств массовой информации для раскрытия антиобщественной природы экстремизма в различных его формах; издании публицистических материалов, способствующих становлению толерантного сознания, снижению социальной напряженности в обществе и т.п. Однако журналисты не спешат вступать в ряды "толерантологов". Попробуем найти этому объяснение. 
|
© 2003 |
Все
материалы сайта могут свободно использоваться в любых целях, кроме коммерческих. Распространение
материалов сайта в коммерческих целях возможно только после письменного согласования с администрацией сайта.
Ссылка на сайт и автора материала обязательна. Данная версия сайта разработана Независимым Институтом Коммуникативистики по проекту, выполненному в рамках Федеральной целевой программы "Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001 - 2005 годы)". Руководитель проекта - И.М. Дзялошинский. |